|
|
Автор электронной энциклопедии
Александрова Анастасия myfhology.narod.ru
Азазель -Демон второго порядка, Главный Знаменосец
адского войска (И.Виер). Повелитель пустыни, родственный ханаанскому богу
палящего солнца Асизу и египетскому Сету.
Азазель - падший Херувим, один из вождей
ангелов-Наблюдателей,
вступавших в браки с земными женщинами (Книга Еноха, ок. 2 в. до н. э.).
Он научил мужчин оружейному искусству, а женщин - использованию драгоценных
камней, украшений и искусству раскрашивания лица (косметике). Потомство
от ангелов и смертных женщин - расу исполинов - Азазель вдохновил в мятеже
против Бога. За это, по приказу Всевышнего, он прикован архангелом
Рафаилом к острым скалам в пустыне Дудаил и покрыт тьмой до Судного
дня, когда он будет брошен в вечный огонь. Древние евреи раз в году (в
праздник искупления Йом-киппур) отправляли в пустыню в жертву Азазелю черного
козла,
на которого в этот день перелагались все грехи еврейского народа - этот
обряд описан в Библии (Левит 16, 10; в синодальном переводе слово "Азазель"
передано как "отпущение"). Азазель фигурирует в апокрифическом "Завете
Авраама" (1 в.), где он изображен как "нечистая птица", садящаяся на жертву,
приготовленную Авраамом (13, 4-9); идентифицируется с Адом
(грешники горят во чреве "злобного червя Азазеля" 14, 5-6; 31, 5) и со
Змием, соблазнившим Еву ("дракон с человеческими
руками и ногами, имеющий на плечах шесть крыльев справа и шесть слева",
23, 7). Ориген (3 в.) отождествлял его с Сатаной.
Раввин 13 в. Моисей бен Намен пишет: "Господь приказал нам посылать козла
в день Йом-киппур господину, владения которого лежат в пустынных местах.
Эманация его власти несет разрушение и гибель… Он связан с планетой Марс…
и доля его среди животных - козел. Демоны
входят в его владения и называются в Писании сейрим". Сейрим - козлообразные
демоны пустыни, неоднократно упоминаемые в Библии (Левит, 17, 7; 2 Паралип.
11, 15; Исайя 34, 14) издавна считались подчиненными Азазеля; возможно,
и его культ (жертвоприношение козла) сложился у евреев под влиянием древнесемитского
поклонения сейрим. По свидетельству магов,
Азазель является как бородатый человек с рогами, ведущий черного козла
в короне. Он может уносить любые вещи прочь и делать так, чтобы никто никогда
не нашел их. Имеет большую мощь в делах разрушения и порчи. Его нужно заклинать
не менее 6 раз (что свидетельствует о его могуществе), но утверждают, что
маги, имевшие встречи с ним, бесследно исчезали.
С Азазелем можно отождествить Азаэля (Asael, Azael, Azzael) –
также одного из падших ангелов, сожительствовавших с земными женщинами,
который упоминается в 6-й главе Книги Еноха, каббалистической книге «Зохар»
и талмудических текстах. Утверждают, что он научил людей колдовству, позволяющему
солнцу, луне и звездам "спускаться с неба", чтобы сделать их более близкими
объектами поклонения вместо Бога.
Известен также в мусульманских преданиях, где Азазель - имя Иблиса
(дьявола),
отказавшегося поклониться Адаму,
в свою бытность ангелом.
Упоминания в литературе:
* Дж.Мильтон "Потерянный рай" (1658-1667): Азазиил - один из ангелов,
павших вместе с Сатаной, знаменосец Ада ("…Он [Сатана] повелел поднять
свою могучую хоругвь. Азазиил - гигантский Херувим - отстаивает право развернуть
ее…").
* М.А.Булгаков "Мастер и Маргарита" (1929-1940): Азазелло (итальянизированная
форма еврейского имени) - один из демонов в свите Воланда ("Сбоку всех
летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Луна изменила и его лицо. Исчез
бесследно нелепый безобразный клык, и кривоглазие оказалось фальшивым.
Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное.
Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни,
демон-убийца"). |
|
